Kumijo, fue el tema central para la clase de hoy, Jueves 27 de Diciembre, casi la última de este agotador año. Revisamos desde el primer al tercero Kumijo, lo hicimos de una manera muy extensa y vibrante. En las 2 horas que tenemos a disposición, vimos detalles muy importantes que aun están dando vuelta en nuestra mente, las que luego nuestro cuerpo, poco a poco, irá absorviendo.
"No pierdas el tiempo. Debes entregarte con sinceridad e intensidad a todo lo que haces." Sokaku Takeda.
Si observamos a los animales cuando se enfrentan unos a otros, algunos tratarán de estirarse tratando de aparentar ser más grande de lo que en realidad son, para amedrentar a su adversario, pero la mayoría de ellos se encogen, concentrándose muscularmente en su centro de gravedad o HARA, a la vez que gruñen para más tarde pasar a la acción, desplegando toda su fuerza y energía.
"En el principiante, el Kiai es un grito, un sonido que sale del cuerpo físico y que expresa la fuerza. Su efecto es destruir todo lo que es nocivo o inutil. Para el alumno avanzado, su Kiai se convierte en un canto, entonces su cualidad es crear, coordinar, integrar. Esto significa que el KI y el AI están unidos mostrándonos a un hombre presto a cantar el sonido divino liberador.
"Comprended las relaciones de los sonidos incorporándolos a las tecnicas corporales del Aikido." O-SENSEI Morihei Ueshiba.
"Una técnica sin Kiai, es como el lecho de un río sin agua,posee una forma, pero sin vida."
Hoy, Domingo 9 de Diciembre, se dio por terminado el 20º Seminario Internacional dictado por Sensei Christian Tissier en las dependencias del Aikikai Chile y el Gimnasio Lever Chile, este encuentro contó con una gran convocatoria la duración de este fue de 3 agotadores días, donde se mostraron aspectos fundamentales de la técnica de cuerpo a cuerpo y la interesante conexión que nos mostró con el manejo del sable desde la forma de la Kashima Shin Ryu, pudimos ver exactamente reflejados los trabajos del Ken en los mismos movimientos que se ocupaban en las vistosas, sutiles, rápidas y potentes técnicas.
"Articulo escrito por Sensei Tristão da Cunha" El Budô está siempre vivo. En el momento en que nos estancamos .....el Budô muere. La gente no ve el Iwama Ryu como Budô verdadero....Afortunadamente Hitohiro Saito Shihan vive el Iwama Ryu como un verdadero Budô, tal como lo hizo su padre y tal como lo vivió el fundador. O´Sensei jamás escribió un libro sobre Aikido. Budô Renshu…Budô….esos son los libros que ha escrito. En Iwama, Morihiro Saito no solo preservó las formas tal como su sucesor lo hace, sino que además ha preservado el verdadero espíritu de este Budô.
El verdadero Budô presupone un cambio en ti mismo y por lo tanto en tu arte. Esto no significa abandonar lo que has aprendido sino que por el contrario mejorar en lo que has aprendido. Morihiro O´Sensei creó los suburi (ken y jo) y los kata, etc. El kata de
Era invierno en Iwama y estaba nevando fuera. Los uchideshi estabamos en el Shokudô viendo una película de Zatoichi. Morihiro O´Sensei golpeó a la puerta (hallé realmente extraño ver al viejo Morihiro O ´Sensei llamando a la puerta y solicitando permiso para entrar) y preguntar que estabamos haciendo. Apagamos la TV inmediatamente en señal de respeto pero tan pronto como él descubrió que estabamos mirando Zatoichi nos pidió que le esperáramos y regresó a su casa (supuse que le haría saber a Okusama que estaría allí). Regresó y estuvo sentado durante toda la película cerca de la estufa de leña. Le preparamos algo para beber pero su concentración en la película era tal que ni siquiera la bebió. El resultado de ello se evidenció al día siguiente. Entrenamos el primer y segundo kumitachi. En este entrenamiento teníamos que cortar a uchitachi justo antes que él hiciera el siguiente movimiento: ¨ No hagan Awase, córtenlo!! ¨ gritó. Por supuesto los uchideshi consiguieron unas películas de Myamoto Musashi con la esperanza de que Morihiro O´Sensei volviera al día siguiente al Shokudô, pero desafortunadamente no lo hizo.
Bien, ¿es este un cambio en el Aikido de O´Sensei? Quien de nosotros conoce el Aikido de O´Sensei. Quizás esto fuera también enseñanzas de O´Sensei, siendo que nos la demostraba por primera vez. O, y prefiero verlo de esta manera, eran los estudios de Morihiro O´Sensei del Budô de O´Sensei. Esta clase abrió inmediatamente una nueva perspectiva del Budô en mi.
El sucesor de Morihiro O´Sensei se dedica igualmente a un estudio profundo del Budô y lo podemos ver en cada clase. Me alegra que Sensei también enseñe quellas técnicas que Morihiro O´Sensei dejó de enseñar porque su cuerpo no le permitía. Él nos impulsa a movernos y pensar en lo que estamos haciendo. Todas estas enseñanzas son muy lógicas y el ken jo taijutsu riai queda realmente claro en cada clase.
Estoy profundamente agradecido a Morihiro O´Sensei por dejarnos su enseñanza más maravillosa.
No me preocupa en absoluto si los estudiantes más antiguos lo ven así o no. Me preocupa que puede ser que no sea capaz de hacer frente a la excelencia del entrenamiento bajo Hitohiro Shihan. El año pasado estaba practicando y me dijo…¨¿qué estás haciendo?!! ¨ repetí la técnica una vez más y gritó de nuevo. Pensé que era, que estaría realmente concentrado no solo en el ejercicio en sí sino también en lo que Sensei estaba enseñanado. Pero no. Tenía una apertura. El dedo de mi pie derecho se movía justo antes de iniciar mi ataque. Esto no era verdadero Budô. Un buen adversario podría tomar ventaja de ello. Aquellos que han estudiado bajo las enseñanzas de su padre, saben que así también era la forma de enseñar. Estoy realmente contento que Sensei conserve las enseñanzas con el mayor rigor." ¿Como podría mejorar?
20º Seminario Internacional de Aikido
Estimados amigos, junto con saludarles informamos el programa de Sensei Christian Tissier, el cual recomendamos consultarlo periódicamente por cambios que puedan acontecer.
1.- El procedimiento para la inscripción a este seminario, será a través de una ficha de inscripción que se adjunta (ficha), enviándola al siguiente correo inscripciones@fedenaa.cl y su posterior confirmación de recepción por parte del remitente (nota: todo aquel que no confirme la recepción de la ficha de inscripción no dispondrá de la reserva del cupo).
2.-La acreditación del seminario se realizará en Aikikai Chile a más tardar el Viernes 7 de Diciembre a las 12:00 a.m.
3.-Las inscripciones estarán vigentes hasta el 30 de Noviembre del 2007.
4.-Traer Bokken y Jo.
5.-El Seminario es abierto a todo público tanto nacional como extranjero, independiente de la organización a la cual pertenezcan.
19:15 a 20:30 Adultos 1º Keiko
09:00 a 10:00 Niños 1º Keiko Gimnasio
10:15 a 11:15 Adultos 2º Keiko Gimnasio
11:30 a 12:30 Adultos 3º Keiko Gimnasio
16:00 a 17:00 Adultos 4º Keiko Gimnasio
17:15 a 18:15 Adultos 5º Keiko Gimnasio
08:00 a 09:00 Adultos Keiko Especial Gimnasio
09:15 a 10:15 Adultos 6º Keiko Gimnasio
10:30 a 11:45 Adultos 7º Keiko Gimnasio
para más info dirigirse a
19º Seminario Internacional de Aikido
Estimados amigos, junto con saludarles informamos de la realización de la 4ta Reunión del Comité Directivo de la F.A.L.A. (Federación Aikikai de Latinoamérica de Aikido) que se realizará los días 5 y 6 de Diciembre del presente año, contará con la presencia de destacados Maestros, los cuales impartirán diversas clases a las cuales todos los miembros de nuestra federación quedan invitados a participar sin costo alguno.
El lugar de práctica para esta ocasión sera en AIKIKAI CHILE ; Libertad 86, Santiago, Metro Unión Latino Americana.
PROGRAMA
Miércoles 5 de Diciembre
18:00 a 19:30 / 1º Keiko
19:30 a 21:00 / 2º Keiko
Disfruten del bello Aikido del Maestro Francés, Christian Tissier Shihan del Aikikai de Tokio. En las fechas 7, 8 y 9 de Diciembre tendremos la maravillosa oportunidad de deleitar nuestra vista con hermosas técnicas, ademas podremos practicarlas siendo corregidos por este gran Maestro. Mas informacion en la pagina de la Federación.
1.En el divino mundo espiritual de infinitas, pero verdaderas partículas de alta energía
1. Taka amahara ni (mototsumi oyasumi ookami amata no kamigami o tsudoite toko toha ni) kami tsumari masu
2.Por el poder de los divinos principios del fuego y del agua
2. Kamurogi Kamuromi no mikoto mochite
3Padre de toda la existencia, del hombre y la luz verdadera, Dios creador
3. kamu Izanagi no mikoto Tsukushi no Himuka no Tachihana no
Odo no Ahagi-hara ni Misogi harai tamou toki ni nari maseru .
4.Y a los grandes espíritus de la purificación
4. haraido no okami-tachi
5.Nuestras varias impurezas del espíritu
5. Moro-moro no magagoto tsumi kegare o
6.Por favor purifícalas a través de tu luz verdadera
6. Harahi tama-e kiyome tama-e to
7.Estos son nuestros deseos
7.maosu koto no yoshi o
8.(esta es una referencia a Dios padre y a una Diosa madre, al parecer del KOJIKI)
8.Amatsu-kami kunitsu-kami ya-o yorozu no kami-tachi tomo ni Ame no fuchi-koma no mimi furitate-te kikoshi-mese to
9.De la forma más humilde y respetuosa te pedimos
9. Kashikomi kashikomi mo maosu
10.Gran espíritu de la armonía (Aiki)
10. Aiki-No-O kami e
11.Por favor bendícenos y protégenos
11. mamori tama-e sakiha-e tama-e
12.Limpia y bendice nuestro espíritu, hazlo florecer en la ola de la creación por siempre.
12.Kan-nagara tamahi chi ha-e mase
Kan-nagara tamachi ha-e mase
Entonces, como un todo, este sería el sentido:
Espíritus de la purificación
creados por orden del Padre y la Madre
Justo en el momento en que Izanagi no Mikoto se bañó en un río de estrellas, rodeado de árboles siempre frondosos en la región del Sur.
De la forma mas humilde y desde el fondo de nuestros corazones, pedimos que nos oigan tal y como el espíritu oye nuestros intentos con oídos aguzados, juntos con los espíritus del cielo y la tierra, de acuerdo a los principios del fuego y el agua, tomen todas nuestras impurezas y males, para ser purificados.
Gran espíritu de la Armonía, hazte presente y protégenos.
Limpia y bendice nuestros espíritus, para que así se haga la voluntad de la creación, por siempre.
Comunmente el Aikido es conocido por sus técnicas de cuerpo (taijutsu). Sin embargo los gestos del cuerpo estan basados en los movimientos del sable (ken). Es muy difícil distinguir los movimientos que estan basados en el sable de aquellos que nacen del trabajo sin armas. Es una armonía entre ámbos gestos lo que genera una sola expresión del Aikido. En otras palabras; estos dos sistemas estan en mutuo acuerdo.
¿En qué se diferencia el Aikido respecto de otras Artes Maciales?
Primero en la postura; cuando nage recibe un ataque debe de estar de pie en forma triangular. Segundo debe de armonizar con el ki de su atacante; La incorporación de estos dos conceptos hacen al Aikido único.
La postura triangular, en hamni derecho, por ejemplo, forma un triángulo a lo lardo de la parte exterior del pie dercho, con la parte interior del pie izquierdo. El fundador del Aikido, Morihei Ueshiba, llamaba a esta posición hito-e-mi. Cuando se esta de pie en hito-e-mi es posible ejecutar un golpe o corte sin recibir ningun tipo de respuesta.
El segundo concepto de Aikido, la armonía con el ki, tiene muchas interpretaciones. En la práctica, uno intenta unirse al ki de nuestro atracante. Esto le permite a uno responder de una manera menos severa, sin golpear, incluso cuando estan todas las posibilidades de hacerlo. Las prácticas de unidad en pareja, como los kumi-jo y los kumi-tachi, son hechas de acuerdo a las formas básicas y su principal propósito es desarrollar la armonía del ki.
Despúes de haber aprendido las técnicas básicas, las técnicas aplicadas pueden ponerse en práctica en cualquier momento. Algunas personas creen que para el propósito de “probar” las técnicas sería necesario realizar algún tipo de competencia o combate. Esto es muy peligroso ya que en Aikido combatir significa luchar con una espada verdadera. Si una competencia es realizada, deberían de crearse reglas. No podrían permitirse las técnicas más peligrosas y las que podrían utilizarse serían sólo unas pocas. Ese tipo de restricciones harían que el verdadero objetivo del Aikido fuera muy difícil de comprender, y simplemente se transformaría en otro deporte.
El verdadero BUDO (vía marcial) busca una paz verdadera y promueve un espíritu de amor universal. El objetivo más difícil debiera ser alcanzar estas metas. Ese es el mundo del Budo. Progesar en la vía (Do) es resultado de esfuerzo en difundir alegría y nutrir las relaciones humanas. Estos son derechos otorgados a los practicantes y es el deber de cada uno aceptar el trabajo esforzado que requiere el ken, jo y taijutsu para avanzar activamente a lo largo de la vía marcial.
Para entender el sistema combinado de Aikido hay que darse cuenta que no es necesario ser dependiente de un ken, jo u otra arma. Desarrollar la mente, el cuerpo y las técnicas, no depende de algun tipo de armamento, pero sí de la independecia de la acción. Si se utiliza una espada, imagine que no es una espada. Si utiliza un jo, no dependa de él, sino más bien sienta la armonía natural que emana de su movimiento.
El sistema de ken, jo y taijutsu prueba la adaptabilidad del Aikido a cualquier situación. El verdadero conocimiento llega a través del estudio y la práctica. Debiera ser el deseo de todo practicante el desarrollar ki, cuerpo y mente sin dejar de practicar diariamente. De esta manera se puede descubrir el verdadero Espíritu del Aikido.
Desde los tiempos antiguos, el BUDO no ha sido considerado jamás un deporte. IWAMA RYU intenta preservar la práctica del Aikido tal cual la enseñaba el FUNDADOR, así no sólo seguirlo en el aspecto técnico, si no que preservar los pensamientos e ideas de este GRAN hombre MORIHEI UESHIBA, Principalmente IWAMA RYU da la misma importancia tanto al TAIJUTSU como al trabajo de BUKIWAZA, en un principio las técnicas son desarrolladas de manera pausada pero vigorosa hasta adquirir un cierto control sobre esta, para poder pasar a efectuarlas en fluidez sin perder la base. Efectividad y contundencia son los factores que se buscan con esta práctica para llegar a uno de los tantos objetivos del BUDO. Así en el IWAMA RYU se mantienen estos principios del BUDO enriqueciendo el AIKIDO y llenando satisfactoriamente a las personas que lo practican y buscan el verdadero sentimiento del BUDO. MORIHIRO SAITO fue el encargado de juntar todo lo aprendido del fundador y conservar todos sus valores marciales. Luego de su muerte, HITOHIRO SAITO sigue con la misma labor de su padre.
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